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正当惠施坐立不安的时候，庄周却自己找上门来了，向惠施讲了一个故事：“南方有一种鸟，从南海出发，想飞到北海。这只鸟很奇怪，不是梧桐树它不栖身，不是仙果它不吃，不是清冽的甘泉它不喝。某天，这只鸟从一只猫头鹰家飞过，看见猫头鹰正准备吃掉一只死了好几天，身体都腐烂了的老鼠。当猫头鹰抬头看见这只从上空飞过的鸟，以为这只鸟也想吃它的老鼠，于是发出了一声惊叫：‘吓！’”庄周讲完故事，反问了惠施一句：“现在，你难道也要用魏国来‘吓’我吗？”
以小人之心度君子之腹的人在无形中暴露的正是自己的心意。
宋代著名学者苏东坡和佛印和尚是好朋友。一天，苏东坡去拜访佛印，与佛印相对而坐。佛印问苏东坡：“你看我像什么？”苏东坡半开玩笑地说：“我看你像一堆狗屎。”佛印也不反驳，微笑着说道：“我看你像一尊金佛。”
苏东坡觉得自己占了个便宜，回家以后，便得意地向妹妹提起了这件事。
苏小妹听完大笑：“哥哥，你错了。佛家说‘佛心自现’，意思就是你看别人是什么，就表示你看自己是什么。”
投射效应
心理学家罗斯曾做过这样一个实验，他在80名参加实验的大学生中征求意见，问他们是否愿意背着一块大牌子在校园里走动。结果，有48名大学生同意背牌子在校园内走动，而且他们认为大部分学生都会乐意背；而拒绝背牌的学生则普遍认为，只有少数学生愿意背。实验表明，这些学生将自己的态度投射到了其他学生身上。
这种以己度人，认为自己具有某种特性，他人也一定会有与自己相同的特性，其实质是把自己的感情、意志、特性投射到他人身上并强加于人的一种认知障碍，就是心理学上的“投射效应”。
投射效应一般表现为下面的三种形式：
第一种是相同投射。陌生人互相交往时，因为不理解彼此，双方容易发生相同投射效应，彼此总在不知不觉之间就已然从自我出发作出判断。
第二种是感情投射，即认为别人的好恶与自己相同，把他人的特性硬纳入自己既定的框框中，按照自己的思维方式加以理解。例如，自己喜欢某一事物，跟陌生人谈论的话题就总围绕这件事打转，不管别人是不是感兴趣，能不能听进去。
第三种是愿望投射，就是把自己的主观愿望强加于对方的一种投射现象。例如，一个小伙子对某个女孩一见钟情，并且非常想与女孩认识，并让她爱上自己，那么，他就有可能把对方一些无意识的行为、动作、言语理解成对方也爱自己。
每个人在一生中都会自觉不自觉地将自身想法投射到他人的身上，我们所能做的就是尽可能设身处地地站在对方的角度去思考。就像肯尼迪·古迪在《怎样让人们变成黄金》一书中所说的那样：“停下来，用数秒钟的时间比较一下，你是如何关心自己的事情和关心他人的事情的，然后你就会理解，别人也和你一样。而你一旦掌握了这个诀窍，就会像罗斯福和林肯一样，拥有了做任何事的坚实基础。换言之，和别人相处的关系怎样，完全取决于你在多大程度上替别人着想了。”